Joded hasta desfallecer

Joded hasta desfallecer era la consigna de Casanova y de sus coetáneos. En pleno siglo de las luces en que la educación iba destinada, muy al contrario de nuestro siglo XX-I, que es esencialmente técnica y científica, al goce y al cultivo del placer tanto en el plano intelectual, en el arte, la literatura y la filosofía, como en lo sensual, promoviendo el goce de los sentidos a todo placer, en lo gastronómico, en los perfumes, en el tacto de las telas y las pieles y en la armonía estética de muebles, adornos,  motivos pictóricos sexuales recogidos de la antigüedad clásica con sus faunos, ninfas y sus orgías en mitad de la naturaleza. Un siglo, el XVIII, en el que la desmesura en la complicado se lleva a su máxima expresión por ejemplo en los tocados de las mujeres, los polvos, las pelucas, las finas sedas, los jabones y perfumes, y las constantes cenas y fiestas en las que se comían enormes cantidades de ostras (a punto estuvieron con acabar con todas las de la costa de venecia), se tomaban abundantes vinos, champán y ponche para regar suntuosas viandas a base de asados, patés, caza, etc que hacían las delicias de los comensales que acudían ricamente ataviados. Poco importaba a las damas coger peso en aquellos banquetes, algo ridículo en la época, y no solo eso, suponían un anticipo a la voracidad con la que se llevaría despúes a cabo el combate amoroso secundado probablemente de varios asaltos durante toda la noche. Así nuestro querido Casanova no dedicaba menos de siete horas  a estos menesteres. Por ello reivindico esta bella época en la que predominaba el carpe diem del poeta Horacio y el joded hasta desfallecer.


Continuará...

EL INSTANTE DECISIVO

Si algún político romano dijo alguna vez dijo que la política  consisitia en saber cuando habia que disparar un arma también Henri cartier-Bresson dijo algo similar sobre la fotografía:  saber cuando recoger el instante decisivo de una acción bajo formas estéticas, sean estas bellas, sugerentes o interesantes por algún motivo.
Podemos ver que el espíritu de muchas profesiones es a veces paralelo cuando se lleva a un alto nivel de actuación; así decía el filósofo alemán Fiedrich Niesztche que el gran militar y el gran cientifico y el gran artista estaban emparentados por una misma disciplina y un saber hacerse la violencia a sí mismos bajo esa voluntad de poder que domina a los seres vivos y que es la esencia de la  misma existencia.

SOBRE HUMANISMO SIN CREDOS

Existen mentes enrevesadas y que buscan incesantemente la polémica empleando incluso formas obtusas de razonamiento y  argumentos tan manidos como ilógicos. A veces me pregunto si se debe a pura ignorancia o es que el impulso agitador de algunos seres lleva a querer perturbar a los demás, incluso me pregunto si intentan convencerse ellos mismos de sus propias ideas a través del enfrentamiento y  de la discusión al modo socrático, creyendo quizás que así pulen sus propias creencias y afinan su espíritu.

Esto es lo que me viene a las mientes cuando me pongo a leer el blog Humanismo sin credos. Veo en sus artículos algo que huele a podrido, algo rancio y torcido. Una sopa en la que hierven los espíritus de los microbios más venenosos que viven cargados con el fardo del odio y  de los pequeños rencores contra la religión, especialmente,y  proclamando a gritos la doctrina del ateísmo socialista de la igualdad, solidaridad y fraternidad, intentado bajo esta bandera hundir ideas religiosas  aunque llevándose consigo al mismo Dios pues, al desechar la religión desechan también a Dios burdamente, creyendo que este tenía que estar inseparablemente unido a las iglesias y que no puede el hombre per se estar con Dios en su corazón y amarlo, si quiere, con todo su cuerpo, toda su alma y todo su corazón, libre, fuera de las iglesias.

Esta página, en nombre de la ciencia, argumenta cuanto puede contra la idea de Dios como si la teoría evolucionista fuera contraria a Dios, y la ausencia de culpa fuera contraria a Dios, o si las libres relaciones sexuales fueran contrarias a Dios; cuando en realidad solo están en contra de la moral estricta que marcan y señalan las doctrinas religiosas, pero el desecharlas a estas, no tiene porqué incluir a Dios; se le puede tener a este y, en buena conciencia, estar libre de sentimiento de culpa, y seguir las últimas teorías científicas y hacer sexualmente lo que guste siempre  que no perjudique a terceros y bajo libre consentimiento; pero para practicar esto no hay que estar haciendo la guerra a las religiones sino pensar como una persona sana y con juicio. No es necesario cargar la escopeta ni contra el Papa ni contra Mahoma, ni hacer apología del cientifismo y la objetividad. Solo se necesita madurez y experiencia, desarrollar un amor propio sano y saber admirar honestamente lo que los demás tienen de bueno, así como alejarse,bajo un estricto instinto de higiene, de todo aquello que nos produce antipatia y repugnancia en cuanto a lo moral y a lo que va en contra del sentido común.

EL ARTE COMO VEHÍCULO DE EXPRESIÓN

ALBUM FOTOGRÁFICO